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2008年畢竟奧運會的會徽“中國印”讓世人重新認識了中國印文化的獨特魅力。此印采用中國印章獨特的形式,色彩紅白相間,以漢字“京”的篆書形體為基礎,造型極富動感,既體現了中國傳統文化的深厚底蘊,又彰顯出與時俱進的時代脈動,創意獨具匠心,令人驚嘆。本書用圖文并茂的形式向國內外讀者介紹了博大精深的中國印文化...
本書是國內首次對羅振玉先生所刻的印譜結集出版,主要選取中國近代考古學奠基人、金石學家羅振玉先生的姓、名、印信、章等一系列內容,從一個側面來反映羅振玉先生的博學與成就,對研究羅振玉先生及其金石學的學術發展提供了重要的參考,是不可多得的第一手參考資料...
《道因法師碑》全稱《大唐故翻經大德益州多寶寺道因法師碑文并序》。唐龍朔三年十月立。唐代書法家歐陽通的代表作,在結體上比歐陽詢更為勁健,更追求行筆之方折險勁,點畫皆斬釘截鐵,筋骨外露'有意張揚...
本書共分為:基礎篇和提高篇,主要內容包括:認識篆刻;肖形印;白文印;朱文印;綜合運用;篆刻作品創作;篆刻章法;流派印章選講等...
本書介紹了明清時期的篆刻藝術,內容包括“天堂里的藝術殿堂”、“方寸天地的拓荒者——文彭”、“印石的種類”、“印石的生產和治印的過程”等。 ...
印譜的大量刊行,是明、清兩代,特別是清代中國藝術繁榮發展的一個重要方面。僅比較常見的各類印譜就達四五百種之多。這些印譜一方面為篆刻愛好者提供了大量的模范實例,同時又為中國傳統藝術完成了一次充分的積累。清代的篆刻藝術不僅與繪畫藝術緊密結合,還可以表達各種人生的感嘆和思想,成為中國文人知識分子抒情達意的重要手段。方寸之間,竟然蘊藏了無窮的趣味,堪稱世界藝術史上的一個奇跡。 然而,直到今天,這些深藏于海內外各大圖書館、博物館和私
簡介 《始平公造像記》,全稱為《比丘慧成為亡父始平公造像題記》,無疑是眾多造像記中的杰出作品。石刻為陽文,刻于北魏太和二十二年九月十四日,署名為朱義章書,這在唐以前的碑刻中是很少見的。它和龍門造像記中的《楊大眼造像記》、《魏靈藏造像記》、《孫秋生造像記》等刻石皆屬同一種類型,書風莊嚴、樸茂。康有為把這一類型的書風稱之為[雄俊偉茂,極意發宕,方筆之極軌]。 本書為該造像記的清拓本...
《中國歷代經典碑帖:苕溪詩帖》此為米芾三十八歲時所書。鈐有“紹興”、“睿思殿印”、“項兀汴印”、“乾隆御覽之寶”、“品慶御覽之寶”、“宣統御覽之寶”等鑒藏印。帖首行下有項氏收藏之“獨”字編號,帖后有米友仁、李東陽跋。曾歸宋紹興內府,明楊士奇、陸水村、項兀汴,清內府。今藏故宮博物院...
毛公鼎為西周宣王(公元前八世紀)銅器,腹內壁鑄有三十二行四百九十八字,長期以其造型端莊和銘文較多、書體精美受到國內外學術界廣泛重視。習篆書者,若能對商周具有代表性的銅器銘文,尤其是毛公鼎銘文字體多加研究,體會其內涵的韻美,就能在繼承古代書法藝術精華的基礎上推陳出新。現將《毛公鼎銘文(修訂版)/歷代碑帖法書選》拓片割裱并作放大本影印出版黑白字帖,為廣大書法愛好者欣賞、臨摹西周金文提供范本...
《急就章》又名《急就篇》,漢元帝時黃門令史游所作。全文共一千三百九十四字,洋洋大觀,無一字重復,為童蒙識字之書,文詞雅奧,歷來為書家所重。傳說系三國時吳國的皇象(或日鐘繇、衛夫人、王羲之)章草首書,后世如西晉索靖、元代的鄧文原、趙孟(兆頁),明代的宋克以及現代的高二適、王蘧常等,皆以書章草《急就章》而名。 皇象,字體明,廣陵江都人。官至青州刺史。善八分、小篆,尤善章草。其章草妙入神品。他的草書與曹不興繪畫、嚴武的圍棋等并稱“八絕
篆刻藝術在中國有著幾千年的發展歷史。從中國象形文字發明并摹刻、書寫于陶器之上時起,璽印篆刻藝術就開始萌芽。商代以后,通過金文的鑄造和甲骨文字的刻寫,中國古人進一步掌握了鑄、刻、模制等多種方法,為璽印技術的發展奠定了雄厚的基礎。戰國以后,公私印信和節、符、銘等的鑄造模制日漸風行,至兩漢時期達到頂峰,并形成一套完整的印章制度,開辟了中國篆刻藝術的全新時代。魏、晉以后,雖然篆刻藝術經歷了一個較長時期的衰落過程,卻也為我們留下了大量藝術
篆刻藝術在中國有著幾千年的發展歷史。從中國象形文字發明并摹刻、書寫于陶器之上時起,璽印篆刻藝術就開始萌芽。商代以后,通過金文的鑄造和甲骨文字的刻寫,中國古人進一步掌握了鑄、刻、模制等多種方法,為璽印技術的發展奠定了雄厚的基礎。戰國以后,公私印信和節、符、銘等的鑄造模制日漸風行,至兩漢時期達到高峰,并形成一套完整的印章制度,開辟了中國篆刻藝術的全新時代...
李保陽重編的《半塘老人鈐印(共2冊)(精)》系已經散佚的王鵬運《半塘老人鈐印》的重編,一依原書順序,增補《補遺》《王必達常用印》兩部分,全書共收印九十四方...
本書以海岱地區古代石刻, 在中國文化史、藝術史上占有極其重要的地位。秦漢碑刻一半收藏在山東, 北魏云峰群刻全國獨有, 佛教摩崖刻經規模宏大, 舉世無雙。隨著民族文化復興戰略的逐步實施, 這批令人矚目的文化遺產, 非常需要綜合地介紹給廣大民眾, 以強化全社會文化的精萃化意識。綜合介紹海岱地區古代石刻精品, 這還是第一次...
石鼓文,秦刻石文字,因其刻石外形似鼓而得名。發現于唐初,共十枚,計七百一十八字。吳昌碩臨《石鼓文》為其七十五歲臨作,是書破石鼓之方正,融小篆之筆法,結體以左右、上下參差取勢,用筆渾樸厚重,氣韻高古,形成個人獨特風貌。《大家墨寶:吳昌碩臨好看的字》收錄了《石鼓文》中的經典字體...
《漢印分韻合編》根據《漢印分韻》正集、續集和三集合編而成,正集為清代袁日省輯,續集為謝景卿續編,三集為孟昭鴻續編。《漢印分韻合編》共收單字約二千多字,集漢代印文一萬五千多字。所收漢代印文古樸渾厚,字體鉤摹較精,具有高度的藝術水平。內容分為上平聲、下平聲、上聲、去聲、入聲、漢印集評、拼音檢字表、筆劃檢字表。上平聲下為“一東”下有“東”“同”“峒”“童”“中”等字,每個字收漢印文若干個,字形粗細、直曲、結構不同,供讀者選擇的余地較大。此書
全書分十一章,內容包括刻印的工具和材料、篆書技法、用刀技法、刻印技法、印章的臨摹、印章的創作、印章的章法等...
俞樹棟苦學篆刻繪畫幾十年,能從"回古"中跳出,善于獨造面目,尤見其印章邊款長題之章法布局每每有超古之新意,沖刀,切刀能運用自如幾 .....
本書對齊白石400多方印作了詳細的解析,從篆法、章法、刀法、構成技巧等方面作了深入的分析。同時對其在中國印壇上的美學價值和意義作了判斷,對后來學習者有重要的啟發和示范作用...
吳昌碩是我國近代馳譽海內外的藝術大師。他在詩、書、畫、印諸方面均有高深的造詣,并能融會古今,博采眾長,破舊立新,各具面目,成為我國近代藝術史上開創一代新風的典范。這四者中,人們公認他篆刻藝術成就最高,只不過印為小道,到晚年反被他的書畫名所掩,他自己也曾說過“人說我善作畫,其實我的書法比畫好,而我的篆刻更勝于書法。”本書為“歷代篆刻經典技法解析叢書”中的一本,分析了吳昌碩經典印作的技法和創作思想,旨在啟發和幫助篆刻愛好者正確認識吳氏印風
本書詳細介紹了元朱文印的源流和藝術特色,并結合分析了元朱文印的藝術特點,探討了元朱文印對其后篆刻的作用...
通過《吳昌碩臨石鼓文》這本帖,我們可以學到一整套鮮活的技巧法則,但更可以體察到:其實學習古典,在掌握了基本技術規范之后,不妨放開來看看自己究竟能對古典作出何等樣的闡釋與發揮。沒入門的初學者當然還未能想到這些,也沒有能力做;但有能力的書法家,卻應該從吳昌碩身上汲取這樣一種啟示:即使是臨摹,有沒有創造力與想象力,也完全可以決定一個書法藝術家的成敗得失的。 ...
在印度洋海嘯發生兩周年的時候,在海嘯受災國那經傷痕累累的土地上,當我們看到那美麗的、象征著中國人民與海嘯受災國人們深厚情誼的災民新村,看到中華慈善總會、中國紅十字紅、中國民間捐贈者代表在那里愛的足跡,看到中國援建工程技術人員在那里揮汗如雨、一絲不茍的工作場面,看到受災國人民面向中國人民比陽光還要燦爛的微笑,我們的內心油然升騰起一種欣慰、一種自豪,一種愛的力量。 歷史將會記住,中國的民間援建怎樣一天天地為中國政府、中國人民與受災國
簡介 刻橡皮章的樂趣在于素材隨手可得、花費時間不多,而每一個親手刻出來的章、創作出來的雜貨作品,卻是世界上獨一無二的!從取材繪圖、轉印、刻章到蓋印,每個過程或許花費的時間不多,但從刻好的那一分鐘開始,一股難掩的愉悅及成就感便滿滿充斥著內心。 本書內容由淺入深、循序漸進,以刻章相關的各種技法結合生活主題作為章節分類。臺灣人氣橡皮章達人haru的心得和許多獨門絕招、冷門創意,巨細靡遺的各類技法分解步驟圖
以石言志,以刀代筆;彰顯篆刻的藝術性、觀賞性、趣味性,詮釋印文化的博大精深。《原來篆刻這么有趣》讓您在方寸和黑白之間欣賞篆刻與書法,感受藝術與人生,品味傳統與創新,獲得愉悅與啟迪...
簡介 從來論藝之妙境,多可歸納一番:矛盾之統一也。如虛中求實、小中見大、巧中見拙等,此理極是,或亦老聃之遺旨耳。 《篆刻經緯》是從篆刻藝術的縱斷面和橫剖面錯綜論述,內容既可供具有一定水平的篆刻愛好者參考,又可使對篆刻藝術開始研習者得以略窺門徑。力求知識性、趣味性兼顧,圖文并茂...
習于每日更新印章課題,生活也可以透過變化符號而延展。 50個橡皮章刻印主題,截取200個印章生活片段,日常生活也要玩刻創意...
中國傳統門窗是“門”與“窗”的總稱。在原始社會,先人居住的建筑是不分門與窗的,門就是窗,窗就是門。隨著人類文明的進步,門和窗才慢慢分開,各司其職了。但門與窗兼用的現象還是存在,這就是“隔扇”,隔扇在中國傳統建筑中的比重很大,差不多上檔次的傳統建筑均用成排的隔扇,它們昂然挺立在一根根的立柱之間,既是門,又是窗,上面雕飾著精美的圖案,顯示了中華民族的建筑風采和氣派。因此,我們這本書仍將門與窗組合在一起,稱為《中國傳統門窗木雕》...
本字典收錄我國歷代各種質地璽印上的文字,亦有少量封泥、陶片、貨幣文字。時間跨度上自先秦古璽、漢印,下至明清以降各流派名家印,及部分近現代篆刻名家的印蛻...
本書收集了萬緣堂所收藏的木雕佛像圖片。包括:童子天地君親師龕、雷公、韋陀、垂袍觀音、王靈官、斗姆娘娘、華光大帝、羅漢、楊四將軍、文官像、羅漢、觀音、太子、水月觀音、天官、神農氏、楊四將軍、胡府二王千歲等百余件。...
全書收入楷收繁體字頭(包括異體字)六千余字,篆體重文計三萬四千余字,篆體中分列小篆、摹印、簡文、璽文、金文、甲骨等字體...
《中國歷代印風系列-明清瓷器押印印風》,印章因多用篆文刻成,故稱篆刻。篆刻是一門與書法密切結合的傳統藝術,迄今已有兩三千年的歷史,又稱璽印、印或印章等,蘊涵了動人的多樣風貌。印面之內跌宕生姿,以一種有情、有致的方式呈現出來,小小方寸之內充滿了時間的古樸和空間的渾厚,雖幾經更迭,仍能以溫潤的光澤、古雅的韻趣,引人玩味,這就是篆刻的藝術...
《趙之謙印風(附胡钁)》講述了:印章因多用篆文刻成,故稱篆刻。篆刻是一門與書法密切結合的傳統藝術,迄今已有兩三千年的歷史,又稱璽印、印或印章等,蘊涵了動人的多樣風貌。印面之內跌宕生姿,以一種有情、有致的方式呈現出來,小小方寸之內充滿了時間的古樸和空間的渾厚,雖幾經更迭,仍能以溫潤的光澤、古雅的韻趣,引人玩味,這就是篆刻的藝術。 《中國歷代印風系列》是全國唯一一套全方位收錄中國歷代篆刻和印章的圖書。由中國篆刻大師黃惇主編,眾多篆刻書法家
林奕含 著
孫郁 著
馮麗麗 著
胡紫桂
池北偶 文,華君武/丁聰/方成 繪
陳楸帆 著
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