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★中國古典文學中一塊純美的水晶,流傳200余年、享譽海內外的自傳體散文經典。★魯迅、陳寅恪、季羨林等大師推崇備至,林語堂、俞平伯鐘愛一生的文學精品。★胡歌、汪涵傾情推薦:真正的幸福,就藏在點滴的生活之中;我們要學會用美的眼光,去發現周遭的一切。★全譯注典藏版,盡享無障礙閱讀:散文詩意般的譯文,精校原文欣賞,一書兩看,各有神會,附沈復三十年游歷圖。★筆墨之間,纏綿哀感,一草一木,怡然成趣,入選人教版教科書。★詩酒琴茶、布衣蔬食之樂,落花
《清嘉錄》是一部記述蘇州及其周邊地區歲時風俗的經典著作。作者顧祿(字鐵卿),是清代嘉慶道光年間江蘇吳縣人。顧祿二十五歲時母親亡故,他在家中守孝,平日里常與父老鄉親閑談吳地風俗,經年累月,所見所聞,都留心記錄,遂積攢成書,命名為《清嘉錄》,書名取自陸機《吳趨行》的詩句:“土風清且嘉”。該書以節令民諺為題,按月份順序,分條記述地方風土人情,大量征引古今地志、詩文、經史資料,娓娓詳備,堪稱中國民間歲時節令的百科書...
★第四屆矛盾文學獎獲獎作家, ★另有多部作品獲《當代》、《人民文學》、《小說界》、《人民日報》、《飛天》等文學獎。 ★陳忠實先生的作品樸實無華,滲透著濃郁的鄉土氣息,比之他的小說另有一番情致。 ★全書精選十六幅世界經典的插圖,在給讀者帶來美妙驚喜的閱讀體驗的同時,有助于進一步解讀名著《白鹿原》的心理與文字密碼...
《幽夢影》是清人張湖所著的一部隨筆體格言小品集, 內容豐富, 文筆優雅灑脫。采用簡潔為格言、警句、語錄形式, 表現哲理思考或生活情趣。天上地下、風雨雷電、花鳥草木、湖光山色, 看似信手指來, 實則深蘊理趣, 令人遐思。書中有獨到的人生見解, 體現出浸潤著傳統文人修養的審美哲學...
《古文觀止》是清代以來最為流行的古代散文選本之一,選編者是清代吳楚材和吳調侯,所選文章上起先秦,下迄明末,反映了先秦至明未散文的發展脈絡和大致面貌,所選文章均為古文精華,千百年來膾炙人口,長盛不衰。本書以清初吳楚材、吳調侯《古文觀止》為底本,并參考各家權威版本,詳加注解,并對疑難字加以注音,以助一般讀者更好地閱讀學習古文。為保護視力和閱讀舒適,內頁設計有淺淡的底色。
在古今中外的歷史故事中,有不少講述了歷史名人如何獲得成功的寶貴經歷,其中關于歷史名人們怎樣勤學苦練的事跡具有很大的教育意義。從這些故事中我們了解到,歷史名人能夠在某一方面取得超過常人的收獲,專心投入、刻苦訓練,是引領他們走向成功的關鍵。他們勤學苦練的故事能激發讀者學習的信心、堅定學習的決心,起到勵志圖強的作用...
中國古代散文源遠流長,根深葉茂。它和詩歌一樣,同是中國古代文學最主要、最有特色的文體形式,也是人類文明史上璀璨宏麗的文化寶庫。本書收錄王安石散文選集,以供廣大讀者借鑒欣賞。 精選王安石的多篇散文著作,比如《答司馬諫議書》,以數百字的篇幅,針對司馬光指責新法為侵官、生事、征利、拒諫四事,嚴加剖駁,短小精悍,言簡意賅,措詞得體,體現了作者剛毅果斷和堅持原則的政治家風度。安石的政論文,不論長篇還是短制,結構都很謹嚴,主意超卓,說理透徹,
《歸有光散文選集》收錄的散文有:書齋銘、先妣事略、尚書別解序、與潘子實書、花史館記、杏花書屋記、陶庵記、山舍示學者、畏壘亭記、書張貞女死事等。 ...
古往今來,有多少精美的散文象珍珠般在熠熠生輝!《百花散文書系》不敢說已將它串成珠聯,但它們在這里總已不再是散珠而更便于閱讀、欣賞了吧。所選篇章側重于抒情、敘事性散文;題材大至社會、人生,小至離情、花草;風格既有雄渾、酣暢,亦有委婉、含蓄;廣采博取,兼容并包...
袁枚為文自成一家,與紀曉嵐齊名,時稱“南袁北紀”。倡導“性靈說”。主張寫詩要寫出自己的個性,認為“自三百篇至今日,凡詩之傳者,都是性靈,不關堆垛”。主張直抒胸臆,寫出個人的“性情遭際”。主張“性靈”和“學識”結合起來,以性情、天分和學歷作為創作基本,以“真、新、活”為創作追求,這樣才能將先天條件和后天努力相結合,創作出佳品,認為“詩文之作意用筆,如美人之發膚巧笑,先天也;詩文之征文用典,如美人之衣裳首飾,后天也”。主張文學應該進化,應
《宋朝人的吃喝》收錄的文章共分為四卷,分別是:談自己、談吃食、談歷史和談師友。談自己,汪老自報家門,介紹自己的求學經歷、生病回憶,以及創作《大淖記事》等作品的經過;談吃食,精選汪老談美食的精彩篇目,令人有大快朵頤之樂;談歷史,在歷史的鴻爪雪泥中感懷人類的命運,見證汪老深厚的學識和豁達的人生態度;談師友,追憶師友鄉鄰,清淡筆觸之下再現真純的人性之美...
跟季羨林和周作人聽雨。看梁實秋怎樣講價和罵人。嘗嘗汪曾祺愛吃的昆明菜,看看豐子愷寫小動物。...
《蘇轍散文選集》收錄的散文有、缸硯賦并敘、上樞密韓太尉書、上兩制諸公書、墨竹賦、齊州濼源石橋記、洛陽李氏園地池詩記、齊州閔子祠堂記等。《蘇轍散文選集》由百花文藝出版社出版...
清末民初文獻叢刊(影印本): 古有先秦諸子百家爭鳴,近有民國大師百花齊放,西學東漸東西交融,盡享思想學術文化盛宴。 《唐宋傳奇集》 精選唐宋單篇文言小說薈萃成集; 了解和研究唐人小說的必讀之書; 魯迅從事古籍整理的重要成果之一。...
《曾鞏散文選集》主要內容包括:古往今來,有多少精美的散文象珍珠般在熠熠生輝!《百花散文系》不敢說已將它串成珠聯,但它們在這里總已不再是散珠而更便于閱讀、欣賞了吧。所選篇章側重于抒情、敘事性散文;題材大至社會、人生,小至離情、花草;風格既有雄渾、酣暢,亦有委婉、含蓄;廣采博取,兼容并包...
宋濂的文學成就及其對后世文學的影響,不論在當時還是在后世,都是一個客觀存在的事實,還是值得我們認真加以研究和總結的. 宋濂散文的成就,主要表現在他的傳記文、游記文和寓言文之中.他的創作道路,可以他應朱元璋之詔作為劃分前后兩期的界限.前期的作品,多以反映逃避世亂、歌頌隱居為基調;而后期的作品,則多以積極進取為基調.但是,后期的某些作品,歌頌升平的傾向也是比較明顯的. 宋濂年輕時,曾師從聞人夢吉,學習《春秋》三傳.他對史學家司馬遷和班固特
★ 前有陶淵明,后有張宗子。張岱是古代中國式文人的絕佳代表,《夜航船》反映完全的中國品味; ★ 根據清代乾隆觀術齋抄本重新點校而成,糾正了以往版本的諸多錯誤,保證著作的原汁原味; ★ 采用古典氣質濃厚的細明體字體,營造典雅、浪漫的閱讀氛圍,帶你進入張岱眼中的奇妙世界; ★ 進口瑞典輕型紙印刷,來自北歐森林的問候,環保、輕質、柔和、不傷眼; ★ 精裝本典雅隆重,又質地輕盈,輕達800g,在股掌之間游刃有余; ★ 過去三千年,你想知道的事
《方苞散文選集》收錄的散文有:高素侯先生四十壽序、與王昆繩書、與劉言潔書、贈魏方甸序、弟椒涂墓志銘、亡妻蔡氏哀辭、送劉函三序等。《方苞散文選集》由百花文藝出版社出版...
本書為中華藏典傳世文選——《古文觀止》闡述了歲戊午,奉天子命撫八閩,會稽章子、習子,以古文課余子于三山之凌云處。維時從子楚材,實左右之。楚材天性孝友,潛心力學,工舉業,尤好讀經史,于尋常講貫之外,別有會心。與從孫調侯,日以古學相砥勵。調侯奇偉倜儻,敦尚氣誼,本其家學,每思繼序前人而光大之。二子才器過人,下筆灑灑數千言無懈漫,蓋其得得力于古者深矣等。 ...
清末民初文獻叢刊(影印本): 古有先秦諸子百家爭鳴,近有民國大師百花齊放,西學東漸東西交融,盡享思想學術文化盛宴。 《小說舊聞鈔》 有關中國古代小說的史料著述; 魯迅搜集整理的*手小說史料; 研究中國小說史案頭必備書。 ...
三笑序說對于明末通俗文學的主帥馮夢龍,如果說起他大名鼎鼎的“三言”,我們會覺得如雷貫耳;而如果說起他的“三笑”,便會覺得頗為新奇了。什么緣故呢?關鍵的一條,是以前沒有這個名字。可喜的是現在有了——是筆者給他取下的。其實,“三言”的名字也是別人給他取下的。二者得名的區別,只是時間上的你先我后。“三言”之中,《喻世明言》編成最早,但開始并不叫這個名字,而是叫《古今小說》,后來《警世通言》、《醒世恒言》相繼問世,才將它改稱今名。(具體情
《古文觀止》是清代以來最為流行的古代散文選本之一,選編者是清代吳楚材和吳調侯,所選文章上起先秦,下迄明末,反映了先秦至明未散文的發展脈絡和大致面貌,所選文章均為古文精華,千百年來膾炙人口,長盛不衰。這本《古文觀止新注》以清初吳楚材、吳調侯《古文觀止》為底本,并參考各家權威版本,詳加注解,并對疑難字加以注音,以助一般讀者更好地閱讀學習古文。為保護視力和閱讀舒適,內頁設計有淺淡的底色。本書由殷義祥注...
古往今來,有多少精關的散文像珍珠般在熠熠生輝!《百花散文書系》不敢說已將它們串成珠鏈,但它們在這里總已不再是散珠而更便于閱讀、欣賞了吧。 所選篇章側重于抒情、敘事陛散文;題材大至社會、人生,小至離情、花草;風格既有雄渾、酣暢,亦有委婉、含蓄;廣采博取、兼容并包,《百
一、 中國古代散文源遠流長,根深葉茂.它和詩歌一樣,同是中國古代文學最主要、最有特色的文體形式,也是人類文明史上璀璨宏麗的文化寶庫.為弘揚中華民族 的優秀文化,繼承古代散文優良傳統,以促進當代散文創作的繁榮和提高,并供廣大讀者借鑒欣賞,特編輯這套 "中國古代散文叢書",作為"百花散文書系"的一個組成部分出版. 二、 散文文體范圍,代有嬗變,古今不同.本叢書所 選,以抒情、記述體等文學性較強的散文為主.人選作家上起自先秦,下迄于清代.按
一、中國古代散文源遠流長,根深葉茂.它和詩歌一樣,同是中國古代文學最主要、最有特色的文體形式,也是人類文明史上璀璨宏麗的文化寶庫.為弘揚中華民族的優秀文化,繼承古代散文優良傳統,以促進當代散文創作的繁榮和提高,并供廣大讀者借鑒欣賞,特編輯這套"中國古代散文叢書",作為"百花散文書系"的一個組成部分出版. 二、散文文體范圍,代有嬗變,古今不同.本叢書所選,以抒情、記述體等文學性較強的散文為主.人選作家上起自先秦,下迄于清代.按不同作家分
《夜航船》為明末清初人張岱所撰。本書分二十部,分別為:天文、地理、人物、考古、倫類、選舉、政事、文學、禮樂、兵刑、日用、寶玩、容貌、九流、外國、植物、四靈、荒唐、物理、方術;部下分類,每類之下又列有一些條目,如“日用部”下分宮室、衣冠、衣裳、飲食四類,“宮室”類下又列自古以來與宮室相關的諸多條目。全書以這種結構共列四千多條目,幾乎囊括了中國古代各方面知識。全書不到四十萬字,但言而不繁,頗有可讀性,可說是一部小巧的古代百科全書。以今天的
《閑情偶寄》是明末清初戲劇家、文學家李漁的代表作,既收錄其一生戲曲理論的精華,又集中體現他在居室、器玩、種植、飲饌、頤養等方面的生活感悟。全書機趣新穎,言詞淺明雋永,堪稱中國古代生活美學之典范。 此版《閑情偶寄》首次采用*接近李漁成書時間的底本勘校,即《續修四庫全書》中收錄的《閑情偶寄》清康熙刻本(現珍藏于吉林大學圖書館)影印本,同時參校中國臺北廣文書局影印的清康熙十年翼圣堂刻本,又考以德國國家圖書館藏清雍正八年芥子園《笠翁一家言全集
本書提煉了曾國藩在識人、用人、管人方面的精髓, 結合歷史典故和現代實際案例, 由淺入深的敘述了領導者在識人、用人、管人時的實際操作方法及應該注意的問題...
《小窗幽記》透露出哲人式的冷雋, 其格言形式玲瓏剔透, 短小精美, 促人警省, 益人心智。為人們指明了一條光明之路, 其歸納為“安詳是處事第一法, 謙退是保身第一法, 涵容是處人第一法, 灑脫是養心第一法”四法, 建議人們保持達觀的心境, 平和地為人處世, 對后人影響至深, 蘊藏豐富的文化魅力...
提到司馬遷,必然會聯想到《史記》。 司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識,成就了《史記》——中國歷史上第一部紀傳體通史。 《史記》全書130篇,五十二萬六千五百余字,包括十二本紀(記歷代帝王政績)、三十世家(記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡,主要敘人臣,其中最后一篇為自序)、十表(大事年表)、八書(記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用),對后世的影響極
小白菜與楊乃武夜夜暗渡陳倉,依然滿城周知。小白菜之夫葛小大暴斃,“共夫”的傳言不脛而走。威逼嚴刑下,二人幾度昏死,又幾度醒來,迫不得已招供畫押...
透過漫長的歷史軌跡,從生命體驗中感悟文學之魂,這是我們閱讀古典散文的關鍵。如果有一天你真的讀進去了,你的境界、層次、品味也就跟著上去了。 這說起來好像挺玄,其實也簡單——“書讀百遍,其義自現”。如果能將這些千古流傳的名篇佳句融入心中,烙于腦中,反復吟詠體會,不怕不懂古人心。 把古典散文的絕句精華和寫作完美結合,是學習寫作者應該孜孜以求的目標。這些絕句精華如果引用得好,常常能起到一句勝千句的作用。在寫作中如果能恰到好處地引經
目前出版的《紅樓夢》版本雖多,很好的校注本也有好幾種,但大都不收脂評。《紅樓夢脂評匯校本》是作者借助互聯網集合廣大紅學愛好者之力,花費十余年時間精心打磨、北京曹雪芹學會聘請紅學專家精心審定的很好脂評匯校本。 《紅樓夢脂評匯校本》系以系以甲戌本、己卯本、庚辰本等早期脂本為底本,匯集了戚序本、蒙府本等其他脂批本的部分脂批,并參考、吸收若干新校點本及脂批輯本的校點成果整理而成。對前人意見有分歧的,略參己意而取舍,力求既不人云亦云,也不標新立
本書共分十四卷, 第一卷主要是短小精悍的論說性文章, 如《神游論》等 ; 卷二主要是以“序”為主體的抒情類文章, 如《古今原始序》等 ; 卷三主要是以“記”為主體的文章, 如《龍山道院記》等 ; 卷四主要是“疏、文、柬”, 如《吊云長公文》《送應谷撫院中秋柬》 ; 卷五、卷六、卷七、卷八、卷九、卷十主要為詩歌, 如《太陵偶成》《南樓偶成》《送李子還閩中》《登太華山過白云洞》《冬日與戴渾庵坐江沙》《五首·郎中鹿坡高岱》等 ; 卷十一、十
執子之手的歡欣,林下風致的詩意,相濡以沫的溫情,情深不壽的宿命。《浮生六記 外三種》共收入清人小品四種,即冒襄《影梅庵憶語》、沈復《浮生六記》、陳裴之《香畹樓憶語》和蔣坦《秋燈瑣憶》。這四部書均為悼亡之作,所涉四個女子,都是很有文才之人,書中筆調抒情,字字哀婉,是一套真正的才子佳人之作...
[日]熊田千佳慕 著,張勇 譯
董純才 著
周汝昌,周麗苓 編
馮麗麗 著
吳晗 著
宋文京/王一方 著
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