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《菊與刀》是二戰后期美國人類學家魯思·本尼迪克特奉美國政府之命,為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調查分析報告,旨在為美國管制戰敗后的日本提供政策依據。“菊”是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”與“刀”來象征日本人的矛盾性格,進而深度剖析、解讀獨特的文化傳統和民族性格。書中,作者把筆觸深入日本人生活的諸多方面,既展示了日本人的生活習性和行為信條,也剖析了這些習性和信條之所以形成的深層文化因素。自1946 年
人間國寶級藝術大師、讓日本料理重回本原的廚神、偏執的天才留下的食物。...
吸血鬼的起源到底是什么?斯托克的小說《 德拉庫拉 》靈感何來?吸血鬼一年中最容易出現的時間是哪天?怎樣徹底的殺死吸血鬼,大蒜、十字架是否有效?如果美國有一個“吸血鬼首都”,它會是哪兒?最邪惡的吸血鬼在哪里?各民族文化中吸血鬼的演變沿革又是怎樣的? 作者通過多年的實地走訪,收集了愛爾蘭、馬來西亞、印度尼西亞等地海量的吸血鬼傳說,并對故事的流傳、演變過程進行了考證。鮑勃庫仁帶領讀者走進吸血鬼的歷史和世界
非洲到處是無盡的石頭堆,即使在陰涼處也足有50度的高溫,視野里看不見一棵樹。地理學家們都認為,這塊大陸的核心是由遠古的巨大結晶巖石構成的,岡瓦納大陸的斷片至今還原封不動地保留著。盡管遭受著風和水的不斷侵蝕及打壓,這個大陸斷片還是隨處可見,它賦予這個大陸一種一眼可辨的地質形態。非洲是一個連續的巨大平原和高原,間或有一些單獨的火山出現,比如乞力馬扎羅山和肯尼亞山。除了靠近好望角和地中海沿岸的區域,非洲的鄉村總是在極度單調的沙漠、稀樹大草原
本書系《世界文明之路叢書》之一。本卷主要以中國為中心講述東北亞文明的起源。農耕文化的出現,以及農耕文化發展帶來的華夷與蠻夷的分別及其影響;中國文化向周圍地區的傳播等:日本、朝鮮人種起源與文明起源及其與中國文明的關系等內容。包括:國家與制度、巫俗與信仰(薩滿教巫術,佛教,道教)、秩序與交流(唐朝建立的中華秩序,中國與周圍國家的文化交流,中國文化對日本、朝鮮的影響等)、儒家的社會、民族的自覺、武強與道德(近代西方以艦船禮炮打開東北亞各國
日本弘法大師空海是中日文化交流史、日本文化史上的重要人物。空海就是傳奇。暴風雨后驚濤駭浪,海上漂泊34個晝夜,這是他隨第17次遣唐使入唐的經歷。一介異國僧人,卻從長安惠果那里繼承衣缽,成為密宗第8代宗主。空海的事業都是奇跡。創立日本密教真言宗,主持編成日本第一部漢字字典,創造日語平假臺,一代書法大師,日本第一所民間學校,還有日本漢寺的第一部著作...
全文分為十二個部分展開論述,章提出問題之后,第二章研究了日本人性格的現象:戰爭中的日本人。她毫不避諱地談到了這樣的性格對第二次世界大戰后的日本處置有參考價值。接下來的章節里,本尼迪克特還討論日本的等級制度和明治維新對傳統等級的沖出和改變,并尖銳地指出日本對等級文化的迷信導致其在侵略外國時也試圖輸入這種等級觀念,而這種日本獨特的倫理體系當然難以為他國所接受和消化。然后她分析了日本文化的“負恩”邏輯,并進一步一針見血地指出,日本文化是一種
歐洲是世界的領路人.是世界歷史的中心;歐洲在文化、哲學、宗教、軍事、藝術、經濟和政治等各領域都是世界一流的。由于歐洲在各方面都非常強大.它的領土面積倒顯得無足輕重了;這其實是一種誤解,正是由于歐洲的形狀和構成形式.再加上它的地理位置,就決定了歐洲獨特而頗具魅力并且不可復制的歷史。從太空看歐洲,或是用全球的視角來看,歐洲與周囝的鄰居相比不是那么顯眼:它的面積只有非洲的三分之 ,南美洲和北美洲都分別比它要大上一倍.而且它只有亞洲的四分
如何理解日本這一與中華文明息息相關,卻又迥異于中華文明,并給中華文明帶來過深重災難的日本文化,是最值得中國人關注的課題之一。歷史的恥辱和現實的差距,使得許多中國人在面對和思考日本時,沖動的情緒遠遠多于理性的認知。偏見是淺薄、脆弱的,只有理智和平靜才能給人以力量。本尼迪克特的這部著作,就是一本客觀、理性地觀察日本的杰作。1944年,作者應美國政府之邀,采用文化人類學的科學方法,撰寫了一份關于日本的研究報告,為美國成功制定戰后治理日本奠定
早在三千年前,埃及即以強大的國力獨霸一方,而基象形文字、宗教理想與金字塔等豐富的文化內涵,更成為后代史家不斷研究的對象。本書從地理與人文角度切入埃及的發源初始,再由金字塔與信仰、文化的關系,深入介紹埃及的文藝與生活,是了解埃及文化時不錯的參考指引...
本書系《世界文明之路叢書》之一。本卷主要內容包括:尼羅河文明(“埃及是尼羅河的贈品”、治水促成國家和政治制度的形成、離不開治水的早期文明、象形文字、多神的宗教信仰、偉大的金字塔)、文明輻射光線散亂、希臘羅馬時期的北非文明亞歷山大城的建立:傳承或“終結”埃及文明、腓尼基人的北非“新城”、迦太基人的能量、獨特的阿克蘇姆高原文明、鄭和船隊在東非接觸到斯瓦西里文明、伊斯蘭文明給非洲帶來什么、奴隸貿易對非洲文明災難性影響、剛果叢林文明(隆達、
蒂芬·霍金的《時間簡史》自1988年首版以來,已成為全球科學著作的里程碑和國際出版史上的奇觀。圍繞著“時間”這個核心內容,它清晰而又智慧地解讀了宇宙的終極物理定律,括空間和時間的本質、“上帝”在創生中的作用、宇宙的歷史和將來等,不知不覺中把我們帶到理論物理的最前沿。 《全彩圖說時間簡史(超值全彩白金版)》以霍金的《時間簡史》為底本,對其宇宙學思想和理論進行了系統、全面的解讀。整合了大量背景信息和理論資料,盡量將原著中一筆帶過或不甚明了
《妖怪大全》共收錄764種妖怪、112種神明,講述了19個在日本流傳的與陰間有關的傳說。水木茂筆下的妖怪并不是憑空想象出來的,而是在他查閱了大量的文獻資料和古代繪畫作品之后,結合自己的想法創造出來的。從妖怪到神明,水木茂匯集日本各地傳說、民俗和神話,配以奇幻又富有創意的插圖,為讀者呈現了一個亦真亦幻的妖怪世界...
《日本三書》(作者宮本武藏、魯思·本尼迪克特、新渡戶稻造)是《菊與刀》、《武士道》和《五輪書》三部有關日本文化的經典著作的合集。《武士道》被稱為日本人的“自知之明”,《菊與刀》被稱為美國人的“旁觀者清”,《五輪書》被稱為日本的《孫子兵法》。仁慈與誠實,真誠與榮譽,忠實與勇氣,思想與謀略,這是新的武士道精神,我們從中不僅感到了安逸,更體會到了人性的戰爭,這是一套被西方管理學家和商業領袖所推崇的書,相信必將掀起一場新的戰略狂潮!《日本
內容介紹 古老的地平線 楓葉和松球 天然的水資源 從簡陋的城堡到城市 大草原的蒼穹之下 藝術家的調色板 大西洋和太平洋的海岸風光 午夜陽光下的陸...
本書系《世界文明之路叢書》之一。本卷涵蓋東歐、中歐和東南歐(巴爾干半島)20個國家(不包括希臘和土耳其歐洲部分)。3.46億人口,約占全歐洲人口的一半。東歐,包括俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭、摩爾多瓦和愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛七國:中歐,包括波蘭、捷克、斯洛伐克、匈牙利四國;東南歐或巴爾干半島,包括塞爾維亞、黑山、克羅地亞、斯洛文尼亞、波斯尼亞一黑塞哥維那、馬其頓和保加利亞、羅馬尼亞、阿爾巴尼亞九國。除俄羅斯是歐亞大國外,其余都是歐洲
《歐洲風化史:資產階級時代》為《歐洲風化史》的第三卷。 插圖本《歐洲風化史》是德國著名文化史學者愛德華?傅克斯一部研究歐洲性道德史的帶有學術性質的專著,因其材料豐富、敘述嚴謹、觀點鮮明而在學術界有很大的影響,被認為填補了歐洲風化史研究領域的一大空白。 該書共分為三卷,即《文藝復興時代》、《風流世紀》、《資產階級時代》,以獨特的視角對文藝復興時代、君主專制時代和資產階級時代的風化行為、風化觀念及與之相關的風俗習慣的狀況和演變過
本書分為亞洲、歐洲、美洲三章, 主要包括: 哈拉帕文明: 被遺忘在印度河谷 ; 赫梯文明: 消失3000年的鐵血帝國 ; 樓蘭古城: 消散于大漠中的絲路重鎮 ; 龐貝古城: 歷史在瞬間凝固等...
由美國古典文學家伊迪絲·漢密爾頓編著的《希臘羅馬神話》,自1942年出版以來,已成為全球公認的希臘羅馬神話入門書。漢密爾頓畢生鉆研古典文學史料,將散落在紛繁史詩作品中的神祇、英雄與其他人物,整理出具有代表性的六百余人,分門別類地以神祇篇、英雄篇、家族傳奇等主題來講述,方便讀者有效地掌握神話世界的全貌。漢密爾頓運用優美的散文筆法,在書寫中適時引述原詩作精華片段,同時于每章開篇交代引文出處,并簡要介紹原典特色,為讀者呈現接近原作、忠于神話
☆《菊與刀》日本學研究鼻祖、案頭常備! 二戰后美國用菊與刀改造日本;現在世界用菊與刀分析日本人。 行銷70年,被譯成30多種語言,總銷量突破3000萬! 《菊與刀》日譯本自1948年出版后,重印超過100次,印數超過230萬冊! 美國《領袖周刊》把此書列為領袖*讀的100本名著中的第71本! ☆帶你讀懂日本復雜的文化與矛盾的日本人! 為什么日本人特別在意上下級、前后輩的等級之分? 為什么日本動漫和影視劇中,主角總要歷盡磨
日本人的生活離不開神社,從婚喪嫁娶到升職求學,無論身處什么境況,日本人都會去神社。《日本神社解剖圖鑒》以手繪插畫和文字說明的形式,詳細介紹了神社中的建筑元素,與神社相關的神話傳說、歷史故事和參拜禮儀,拓寬欣賞神社的視野。書中展現了神社建筑的精細和考究,體現出日本工匠的高超技藝,以及日本民眾的虔誠之心。神社里供奉的神明,來歷更是豐富,日本國土誕生神話中的角色,巨石、河川等令人震撼的自然景觀,以天皇為代表的歷史人物,都可能被日本民眾奉為守
本書以文化習俗、家庭、家居與節日傳統文化及藝術與文學為主要內容, 在藝術體裁與題材上包含建筑藝術、造型藝術、表演藝術和綜合藝術等藝術種類的歷史與現當代一般知識。特點是簡明扼要、圖文并茂、中俄文對照。目的是使學生通過課程學習, 在了解和掌握俄羅斯文化藝術基本知識的同時, 對照習得文化藝術專業俄語語言一般知識, 從而提高學生的跨文化交際能力...
本書是中國鐵道出版社組織翻譯的意大利白星出版社的《flying high》的一種,用大量精美的圖片,向讀者展示了澳大利亞各地的歷史和文化發展,其中特別關注了澳大利亞的世界遺產地及其保護,書中還蘊藏了大量人類學、考古學、歷史學和地理學知識,使人難忘。 作者伊恩·布朗是一個澳大利亞自由作家和攝影師,也是一個遺產交流和公園管理顧問。作為一個熱情洋溢的野外旅行者,他用雙腳、船槳、繩索和滑雪完成了很多穿越澳大利亞及更遠地方的漫長探險征程,他
《武士道》一書是作者于1899年在美國賓夕法尼亞州養病時,有感于外國人對日本的傳統武士道知之甚少,為了向國外介紹而用英文寫成的。由于作者本人是一個在幼年時親自接受過武士道傳統教育的日本人,因此,正如作者所說,他在介紹時,與別的外國的日本研究者至多只不過是個“辯護律師”不同,“可以采取被告人的態度”。的確,我們在讀到他所系統介紹的武士道的種種方。面時,頗有入木三分之感。同時,由于作者是為了向國外作介紹而寫的,行文中大量引用了西方的歷史和
在印度、中國以及西方,關于印度文化和傳統的書籍為數不少,其中,給戢留下最為深刻印象的當數A.L.巴沙姆的杰作《神奇印度》(The Wonder that was India),這本書完成于1954年,是為了迎合西方學者和讀者的口味而作的。毫無疑問,巴沙姆的這本書是一本學術著作,同時也是對古老印度的追思。然而,他對作為印度主流宗教的印度教表現出了不必要的苛刻。在中國,關于印度文化和歷史的作品并不多。季羨林、金克木、林承節、黃心川、王樹英
這是日本兩位前首相一起作序的書,因為滲透了兩位首相對中國的情感和友誼,更因為作者旅日20年對“日本真相”的認知和發現。作者以一種新聞人特有的視角與感覺,用極其細膩而平實的語言,給我們展現了一個真實的日本,講述了從首相到普通日本民眾的生活、夢想以及他們的煩惱。書中所涉獵的不僅有關日本的政治與經濟,更多的筆墨是介紹了作者自己親身經歷的日本社會與日本人的真情實感。你會從這本書中發現一個不一樣的日本,也會找到中華文化曾經失落、需要找回的影子…
猶太教是目前世界上最古老的宗教之一,從它形成到現在已有四千年的歷史。在猶太教出現之前或者之后,古代世界還曾經有過其它一些宗教(如埃及、波斯、希臘、羅馬的宗教),但它們都先后衰落、消亡了。而猶太教盡管歷經劫難,卻能生存下來,直到今天仍充滿著活力。而且,猶太教在它的發展過程中,對人類文明還作出了巨大的影響。猶太教長盛不衰的原因是什么?它為人類文明作出了哪些貢獻?幾千年的滄海桑田、起伏盛衰對猶太教本身又產生一些什么影響?要回答這樣的問
《古埃及》是古代埃及最為重要的宗教文獻集《亡靈書》的譯注本,收錄經文190篇,題材包括死者的親屬和祭司為死者守夜時哼唱的銘文,木乃伊制作師處理死者尸體時使用的咒文,葬禮時由祭司念誦的禱文,旨在促使死者復活的各種供品的名單,為死者應對冥界鬼神而提供的密碼和暗號,呼吁眾神引導和接納死者進入來世的祈禱,贊揚諸神大恩大德的頌歌,死者申辯自己無任何過錯的自我陳述,等等...
文化交流是推動人類社會前進的主要動力之一。古往今來,地球上不知道有多少國家,多少民族。幾乎每一個民族都有自己的文化創造。文化不論大小一旦出現就必然向外流布。在文化交流方面,中國是一個很有特色的國家。中國人不但能“拿來”,也能“送去”。在歷史上長期的環境影響下,我們中國人的思維模式和思維內容,都與西方迥異。 ...
《藝伎》由顧申主編。藝伎形成于江戶時代,我們嬌美、溫柔、順從,不但身懷絕藝、愉悅異性,還是實施征服的利器。幾百年來,我們始終生活在特定的區域內,籠罩在層層迷霧之中,令人稱奇不已。如今,與全盛期相比,藝伎人數大為減少,似乎已近黃昏末日。但藝伎文化并沒有因此沒落,反而滲透到社會的方方面面。我們的行為準則,早已成為現時代我國女性的典范窮其一生,每個藝伎都要在藝術修養方面付出大量的時間。也正因如此,藝伎才成為日本文化的標志之一。《藝伎》作者田
《伊戈爾出征記》12世紀末吉羅斯文學作品。諾夫哥羅德·塞維爾大會(1185)伊戈爾·斯維亞托斯拉維奇對波洛伏奇人的遠征(1185)后不久,一位佚名作者根據記憶猶新的史實寫成。關于《出征記》的愛國主義思想,馬克思指出“這部史詩的要點是號召俄羅斯王公們在一大幫真正的蒙古軍的進犯面前團結起來。《出征記》是一部抒情敘事作品,證明11-12世紀羅斯已有高度的文化藝術。B.A.茹科夫斯基,K.Д.巴爾蒙特,H.A.扎博洛茨基等詩人,都把《出征記》
飛機的發明是20世紀最重大的科技成就之一,100多年來對人類社會生活的各個方面都產生了極其巨大的影響。在飛機發明和發展的過程中,有大批杰出人物,從早期的航空先驅,到當代的航空科學家、發明家、設計師、飛行家和企業家都為之付出心血,甚至生命。他們的事跡可歌可泣,其中很多著名人物的事跡都在郵票上得到反映。本書作為《方寸航空系列叢書》的一個分冊,以120多位航空人物為主線,利用國內外發行的500多枚相關郵票,簡要介紹了他們的理想、信念、胸懷、
樓蘭古國消逝了,龐貝古城覆滅了,佩特拉城從人間蒸發了,“沙漠之狐”的珍寶不知所蹤,渡渡鳥滅絕了,華南虎芳蹤難覓,青海湖有什么危機?月牙泉還會存在嗎...
在人類漫漫的歷史進程中,世界文化,是人類輝煌的往昔,是祖先智慧的創造,更是永垂不朽的傳奇。追尋世界文化,不僅是對歷史的尊重,同時也是對人類自身的一種關注。 《世界文化簡史一本通》,從頭讀到尾,一本書感悟人類璀璨文化的博大精深。 《世界文化簡史一本通》由何國松編寫...
自從有人類記載的歷史以來,服飾或者更通俗的說穿著,就被看作是和食物、住所一樣,是人類的最基本的需要之一。但是,人們從來都只是從實用的角度去看待服飾,去理解服飾,而常常忽略了眼飾本身作為人類生活的一部分,它也有著自己特定的意義。因為每個人都是社會生活的一部分,有著和別人不同的需要,同時這種需要也要通過與眾不同的方式來得到滿足。而服飾就和個人的需要和情感有著密切的關系。本書分別介紹了亞洲、歐洲、美洲、大洋洲、非洲以及阿拉伯民族的一些主要國
樸炳鉉所著的《社會福利與文化——用文化解析社會福利的發展》從文化的視角為我們解析了社會保障制度在不同國家的發展,它對中國學界甚為流行的單純考慮經濟因素的研究視角無疑是十分有益的彌補,并且更具長遠的指導意義。作者基于文化視角,確定的研究問題不是“為什么所有國家都選擇了相似的福利制度”,而是“為什么經濟發展水平大致相同的國家卻選擇了不同的福利制度”,“為什么有的福利國家能夠靈活應對福利國家的危機,而有的國家卻不能應對”,其探究的不是社
既可以作為旅游愛好者的旅游指南,也可以作為一些想旅游但沒有時間去而在家通過閱讀來獲取相關信息的旅游類讀物。同時也可以作為中小學上課外讀物用以豐富室外知識,世界知識等...
★兩百年不衰的“飲食圣經”,吃貨入門必讀,巴爾扎克、大仲馬、錢鐘書、m.f.k. 費雪真誠推薦。 ★他是最犀利的美食家,無數后來的美食家在自己的著作中引用他的“金句”…… ★他是最出名的美食家,有數不清的以他的名字命名的美食,如薩瓦蘭奶酪、薩瓦蘭蛋糕…… ★他是最坎坷的美食家,出身貴族,卻參加了法國大革命,又輾轉流亡美國,最后沉心美食,完成這部“飲食圣經”。 ★吃貨不識薩瓦蘭,嘗遍美食也枉然!!和我們的巴黎吃貨前輩開始一段
《瓢簞鯰閑話》是著名旅日作家李長聲的一部最新散文隨筆集。該書收錄李長聲最新創作的有關日本文化、社會生活、歷史傳統等的文章二十余篇, 記錄了他對日本的最新認識與思考。作者僑居日本近三十年, 對日本民族及其文化、社會有自己獨到的研究和認識...
在地理距離上,我們離日本很近;但在內心,卻無限遙遠。作為中國的近鄰,日本與中國的歷史文化多有交集,兩國民眾往來密切。雖然在近代歷史上有不堪回首的記憶,但也阻擋不了這兩個東方大國的政治、經貿和文化交流。盡管在經濟上經歷了“失去的20年”,今天的日本在很多領域依然引領著世界,民眾的生活水平仍躋身世界發達國家之列。同樣接受中華文化的熏陶,彼此是互為鄰居的亞洲人,會覺得似曾相識,卻又陌生有異。日本(人)總有許多地方和我們中國(人)不一樣。 《
王開璽 著
老王子 著
曾琦云 評注
胡紫桂
宋瑞祥 著
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
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