古詩文名物新證合編

《古詩文名物新證合編》試圖用名物學建構一個新的敘事系統，此中包含著文學、歷史、文物、考古等學科的打通，一面是在社會生活史的背景下對“物”的推源溯流；一面是抉發“物”中折射出來的文心文事。本書包括二十八題，均由名物研究入手，努力探索在文獻、實物、圖像三者的碰合處復原起歷史場景中的若干細節。書中用來表現“物”的數百幅圖，是貼近歷史而與古詩文默契的另一種形式的敘述，使讀者捕捉到真實而清晰的歷史細節...

走進博物館

楚器名物研究

黃鳳春、黃婧編著的《楚器名物研究》共分八章分別是：服飾篇、佩飾篇、飲食篇、車馬篇、出行篇、建筑篇、禮俗篇、楚器考論篇等內容。楚文化因楚國和楚人而得名，是周代的一種區域文化，集中了東周文化的大半精華。它同東鄰的吳越文化和西鄰的巴蜀文化一起，曾是盛開在長江流域古區域文明的奇葩。與并世共存的先進文化相比，楚文化可以說是后來居上。當楚文化跡象初露之時，它只是糅合了中原文化的末流和楚蠻文化的余緒，特色不顯，影響不大，幾乎無足稱道。到了西周晚

覽史尋趣

全書共分為四輯，分別為：第一輯，典趣新解；第二輯，詞趣略考；第三輯，語趣細思；第四輯，德趣賞鑒。全文共98篇，內容有：投降為何舉白旗、蘇武歸漢多虧常惠、曹操用過“替身”、燕昭王掃地迎賢士等...

云南古佚書鈔:增訂本

西漢南越國尋蹤-親歷考古

麥英豪、王文建所著《西漢南越國尋蹤》是在考古發掘報告的基礎上，寫出的科學性和可讀性兼備的考古普及讀物，有助于讀者通過出土的實物資料了解我國古代的物質文明和中華民族的優秀文化傳統。本書簡明扼要、通俗易懂，并配備較多的線圖、照片，以利于增強對文物的感性認識...

葛維漢民族學考古學論著

《葛維漢民族學考古學論著》是美國學者David Crockett Graham（漢譯名葛維漢）關于民族學（文化人類學）、考古學論著的選集。這些論著都是他20世紀50年代以前的舊作，代表著那時這兩門學科的研究水平，而這些論著的范圍則主要在四川地區。 為了充分繼承和汲取前輩學者的科研成果，早在1973年四川省文物管理委員會（四川省文物考古研究所）即組織有關學人將葛維漢在四川考古學方面的代表著作進行了翻譯并內部印行。此后不久，四川省

四川大學歷史博物館所藏:古銅鼓考·銅鼓續考

《四川大學歷史博物館所藏古銅鼓考》和《銅鼓續考》二書，是我館先賢聞宥先生早年研究銅鼓的重要成果，反映了當時銅鼓研究的水平，在銅鼓研究史上具有重要的學術價值，對于南方民族考古亦具有相當大的參考價值。此二書分別出版于1953年5月和9月，此后再未重新出版，在世面上已很難見到，這不能不說是一大遺憾。現在，我館領導提出“整理館故，弘揚我館優良學術傳統”的主張。為推動銅鼓研究和我國民族考古的發展，我館特地將聞宥先生的這兩本重要著作重新整理出版，

洛陽石刻擷英

西域考古記

斯坦因，英國考古學家、探險家，是19世紀末20世紀初中亞考古領域集大成的領軍人物。《漢譯世界學術名著叢書：西域考古記》是斯坦因對中國新疆及中亞地區進行四次探險的紀實之作。書中通過記錄大量的考古挖掘，首次揭開了諸如樓蘭、尼雅等古國的神秘，具有珍貴的史料意義，對于我們了解該地區的歷史有重要的參考價值...

錢幣學與碑帖文獻學

本書系上海文博名家名著之一種，作者是已故著名陶瓷學、碑帖、錢幣學專家，收錄了汪慶正先生有關錢幣學、碑帖學、文獻學三方面的經典論文匯集。內容涉及古錢幣、碑帖及古代藝術文獻，既有學術價值又具欣賞價值...

中國考古學年鑒 1994

文博叢談

本書收錄了作者20年來在文博工作中曾經發表的文章百余篇，包括《敬畏文物》、《保持文物的原始生態》、《科學發展觀與文博事業》等...

中國漢闕

工藝卷-名家點金.文物知識系列

工藝是勞動者利用生產工具對各種原材料、半成品進行增值加工或處理，最終使之成為制成品的方法與過程。 制定工藝的原則是：技術上的先進和經濟上的合理。 中國文物學會專家委員會編著的《名家點金文物知識系列(工藝卷)》分別對漆器、竹木牙色雕刻、金銀器、金屬琺瑯器、玻璃器、等器皿進行詳細的介紹...

出土的元明執壺

本書為讀者講明了兩個問題：一是過去和現在，有些所謂的陶瓷專家說元代瓷器器底澀胎無釉，這種觀點是不確切的，另一個問題是有人說元瓷存世數量很少，國內外只有二百件左右或總數大致在三百件以上，這種說法也是不確切的。 歷史是不容顛倒的， 被顛倒的歷史，就應該再把它顛倒過來，這是我們每個人的責任...

悅讀敦煌:敦煌壁畫佛傳故事

《敦煌壁畫佛傳故事》為“讀懂敦煌”系列圖書之一，是一部藝術文化普及類讀物。佛傳故事是記述佛教創始人釋迦牟尼生平事跡的故事。選題精選了敦煌石窟壁畫中佛傳故事18幅，并以文學故事的形式對這些佛傳故事畫進行了闡釋，目的是為普通讀者了解敦煌壁畫藝術提供一本通俗易懂的普及性讀本，同時也為從事佛教史、佛教藝術、美術史的研究人員進行研究臨摹時作參考...

長江中游新石器時代文化

本書內容有：長江中游中心區域新石器時代考古學文化；長江中游邊緣地區新石器時代考古學文化；江西省境內新石器時代考古學文化等...

洛陽東漢黃腸石題銘研究

本書是關于研究“洛陽東漢黃腸石題銘”的專著，書中具體包括了：黃腸石墓的形制源流與題銘變化、明代修葺白馬寺以漢墓黃腸石和青磚為建材、西安碑林藏于右任“鴛鴦七志齋”石刻、帝陵南兆域出土的黃腸石、帝陵北兆域出土黃腸石題銘的著錄與未著錄的拓本等內容。 　　本書內容為清代以考據為主的漢學儒風大行，當時學人十分重視金石資料實證，存世金石著錄為歷代之最。而在近二十多年來，欣逢盛世，學術振興，石刻資料的匯集與出版、研究更是前所未有的興盛。重要的碑石、

新疆石窟藝術

《新疆石窟藝術》主要內容包括：新疆石窟藝術、克孜爾石窟、庫木吐喇石窟、森木塞姆石窟、克孜爾尕哈石窟、阿艾石窟、七個星石窟、吐峪溝石窟、柏孜克里克石窟、北庭西大寺石龕等...

西垂有聲:《史記.秦本紀》的考古學解讀

《史記》關于秦有兩個本紀，即《秦本紀》和《秦始皇本紀》，這充分說明了司馬遷對秦的重視。漢承秦制，又要避免秦二世而亡，故秦如何從一個嘬爾陋國一統天下而又短期覆亡，成了自賈誼開始兩千年來君王國士很為關心的歷史問題之一。從西遷隴右到統一天下，前后約七百年。《史記·秦本紀》記述了秦人如何從小到大，由弱變強，完整經歷了從附庸到諸侯國，再到王國，很后到帝國的發展，再現了“三部曲”的歷程，在中國古代文明目前有經典意義。本書以《史記·秦本紀》為主線，

中國考古學史

考古學家要論證人類各文明類型之共性，也要探求各地區、各民族在歷史發展過程中所表現出來之差異點及其原因。同時由上古推中古，由中古推近古，由近古推現在，由現在推將來。 產生于千年之前的北宋以來的金石學，是中國考古學的替身。但以田野工作為基礎的近代考古學之出現于中國，則遲至20世紀20年代。 中國是舊大陸四大文明中心之一，這使得中國的歷史考古學在世界文明史上，具有很大的重要性。 本書共計五章，附錄一篇，各方敘述均有，目為考

古遺址里的文明

本書主要內容包括: 大地灣: 中華文明的發源地 ; 馬家窯: 彩陶藝術的高峰 ; 居延 ; 流沙墜簡 ; 玉門關: 通往西域的門戶 ; 齊家坪: 站在青銅時代門檻的“齊家文化”等...

世界遺產在中國－世界自然遺產

簡介 　　《世界遺產在中國》是一部38集的高清紀錄片，主題集中、鮮明。它紀錄的是中國頂級的自然和文化景觀，其價值不言而喻。該紀錄片全景式、成系列地反映被錄入《世界遺產名錄》的國家自然、文化遺產和人類口述非物質遺產，這在中國紀錄片歷史上還是第一次。　　 本書為該紀錄片之書面呈現，本書為該系列之一，全書圖文并茂，內容豐富，語言通俗...

毘山

后記 　　誠如本報告第一章所引，20世紀50年代浙江為數不多的幾次正規的（科學的）、大型的考古發掘幾乎都在湖州，邱城遺址和錢山漾遺址的發掘不僅將包含印紋陶堆積的地層分開，而且其中的“三疊層”堆積更為本地區考古學文化譜系的建立奠定了基礎。昆山遺址雖然很長時期沒有進行大規模的系統考古發掘，其重要性卻不言而喻，相關的考古調查和關注一直沒有停止過，在此要向那些付出辛勤汗水的前輩們致敬。 　　2004年度昆山考古發掘，是一次了解遺址基本面貌的好

故宮

北京故宮，明清時代通稱大內，清華宮書稱紫禁城。明清兩朝有24位皇帝在這里統治全中國；辛亥革命廢除帝制之后，1925年始稱故宮；1961年國務院頒布為全國重點文物保護單位；1987年，聯合國教科文組織列為中國首批“世界人類文化遺產”。 　　北京故宮是中國規模最大、保存最完整的古代建筑群。金碧輝煌的宮殿建筑群，中軸布局，左右對稱，等級森嚴，處處體現封建時代皇帝至高無上的威嚴。 　　北京故宮博物院，是中國最大的博物館。8700間宮殿建筑，1

彩繪兵馬俑

1965年8月，陜西咸陽楊家灣出土的西漢彩繪兵馬俑，量漢高祖劉邦陪葬墓的隨葬品。這批兵馬俑包括步兵俑1965件，騎兵俑583件，還有盾牌1000余件，是我國發現最早的大規模兵馬俑群體。步兵俑可分為執戟俑、擊樂俑、舞蹈俑、指揮俑等。步兵俑頭戴武冠，身著齊膝曲裾襦服，外披黑色鎧甲，為典型的漢式戎裝。騎兵俑握韁持械，威武慓悍，自成方陣，具銳不可當之勢。西漢彩繪兵馬俑造型逼真，步伍嚴整，是西漢軍陣的真實再現。 ...

山崖上的圖像敘事:貴州古代巖畫的文化釋讀

本書是一部研究貴州巖畫的專著，比較全面地描述了迄今為止在貴州境內發現的巖畫。 ...

流沙疑冢

鏡頭快退，2000多年前。中原腹地，彌漫著神秘色彩的靈壇前，華麗的香案、瑤席、玉瑱、桂舟，在鼓、竽、瑟、篪、簫、鐘的映襯下，更顯莊重。靈壇四周跪拜著一群人，他們滿懷虔誠地等待著…… 一名巫師，在眾人的注視下，手捧香草而來，他整臉修容、頭戴長羽、身著華裝、腰飾美玉，全身散發著沐浴后的芳香。他在靈壇前叩拜，口中念著楚地言語。少頃。香草點燃，在徐徐升起的煙霧中，鐘聲清脆、琴瑟齊鳴，巫師和著鼓聲，踏著鼓點，寬袖細腰，長裙曳地，飄然起舞

中國歷代碑志文話(上中下)

于景祥，1960年生，遼寧省昌圖縣人。文學博士。先后畢業于南京大學中文系、河北大學中文系。獲文學博士學位。先后師從程千帆先生、詹福瑞先生。現為中國駢文學會副會長，遼海出版社副社長兼古籍書目主編。遼寧大學特聘教授、古代文學博士生導師，遼寧大學古籍研究所所長、駢文研究中心主任。主要的學術專著有：《唐宋駢文史》、《中國駢文通史》、《獨具魅力的六朝駢文》、《陸贄駢文研究》、 《駢文七論》、《冠絕古今的唐詩》、《成就輝煌的明清小說》、《漢字的演

國寶華光

“國寶華光”是為弘揚中華文明在《人民日報》文藝部《收藏》副刊版面上開設的欄目，自2013年在國家文物局的支持下開欄以來，已先后推出“國寶華光”“國寶華光·海上絲路”“國寶華光·絲路·龜茲”三個系列。限于篇幅，本書收錄了前兩個系列的47篇文章。該欄目聚焦國寶重器、絲路遺珍，旨在通過對深蘊其中的文化多側面的展現和歷史多層次的探秘，展示國寶之美、重器之重以及“絲綢之路”對世界文明的重大貢獻，以圖文并茂的形式，在歷史回響中展開更廣泛的文化思考

悅讀敦煌:敦煌壁畫史跡故事

《敦煌壁畫史跡故事》為“讀懂敦煌”系列圖書之一，是一部藝術文化普及類讀物。史跡故事是有關佛教產生流傳中的歷史事件、圣跡、造像、開窟、建寺、高徒、圣僧的故事傳說。《敦煌壁畫史跡故事》精選了敦煌石窟壁畫中史跡畫40幅，并以文學故事的形式對這些史跡故事畫進行了闡釋，目的是為普通讀者了解敦煌壁畫藝術提供一本通俗易懂的普及性讀本，同時也為從事佛教史、佛教藝術、美術史的研究人員進行研究臨摹時作參考...

九色鹿從考古發現中國

本書是人類學家張經緯的首部考古學、歷史學主題書評集，分為“考古”、“中國”、“神話”、“方法”和“諸野”五大板塊。除了“面朝黃土背朝天”的辛勤發掘以外，我們仍需明白，考古同樣是一種思考的工作。這種思考離不開與考古學很為密切的人類學領域。人類學如同一面鏡子，可以用異文化照見本文化的不足之處。這面鏡子同樣可以啟發我們對古代社會的理解，照亮那些被忽略的角落。考古、歷史著作固然厚重、深沉，但當我們用人類學思維重新理解中國文明的方方面面，或許就

高昌回鶻時期吐魯番觀音圖像研究

《高昌回鶻時期吐魯番觀音圖像研究》一書以吐魯番的觀音圖像為基本研究素材，通過對圖像內容的釋讀和繪畫風格的分析，以期揭示高昌回鶻觀音信仰的特點及與周邊地區的交互。高昌佛教藝術十分重要，而此前由于關注者較少，且吐魯番石窟壁畫保護修復較差，研究困難，研究成果寥若晨星。陳愛峰先生常年在吐魯番工作，在實地調查掌握了許多珍貴的一手資料。對觀音圖像學內容的釋讀不少是前人所未知，或對前人釋讀錯訛的訂正，具有重要的考古、藝術和歷史價值。而本書也是次對于

新書--殷墟青銅器研究

歷史的痕跡考古發現的真相-圖知天下

漢魏南北朝墓志匯編

顛覆曹操墓

曹操宦官爺爺主立昏君導致東漢走向衰敗。曹操三落三起，表面中興漢室，暗地移天換日，破壞國體傳統。撕裂北方社會，迷戀武力征討，拒絕和平統一，是大規模特務統洽的開創者。曹丕禪代過把癮就死，反對者立斬，開國兩年、三十六歲產生亡國拋尸的夢魔，成為喪葬史上真正的“革命家”...

炮聲驚醒虢國夢

《炮聲驚醒虢國夢》是一部紀實文學。它以生動的筆觸真實再現了虢。國墓地的發掘情況。作者是現任虢國博物館副館長，當年曾親自參與了虢國墓地的兩次大型發掘，他向世人揭示了在兩周歷史上占有極其重要地位的虢國的真實面貌。《炮聲驚醒虢國夢》不僅向人們展示了虢國墓地出土的一系列珍貴文物和文化遺存，如與秦始皇兵馬俑并重的虢國地下車馬坑、漢代.“金縷玉衣”的雛形“綴玉瞑目”、將中國人工冶鐵史向前推進一百多年的“中華一劍”等，“而且也透露了很多

中國文明起源新探

書中以蘇先生60多年考古生涯為主線，回顧了在實踐中探索考古學科理論方法所走過的艱辛道路，其中的考古學文化區系類型學理論滿天星斗學說被后來的研究者們奉為圭臬，指導一代學人學術研究的方向。蘇秉琦先生的探索，反映了中國考古學的成長過程和文明起源研究的成就，因此被稱為中國考古學的世紀之作。...

世界遺產在中國－世界文化遺產1

簡介 　　《世界遺產在中國》是一部38集的高清紀錄片，主題集中、鮮明。它紀錄的是中國頂級的自然和文化景觀，其價值不言而喻。該紀錄片全景式、成系列地反映被錄入《世界遺產名錄》的國家自然、文化遺產和人類口述非物質遺產，這在中國紀錄片歷史上還是第一次。　　 本書為該紀錄片之書面呈現，本書為該系列之一，全書圖文并茂，內容豐富，語言通俗...

故宮國寶流傳宮外紀實

《故宮國寶流傳宮外紀實》是一部研究清宮典籍流失的著作，是作者向斯在故宮博物院多年積累的研究成果，也是作者三年前申報的故宮博物院研究課題。作者查閱了大量的檔案、史料，進行了細致的調查考察，歷時三年，完成了這個課題。 全書約30萬字，仔細審讀，感覺有三大特點：一是較為系統、完整，脈絡清晰。作者對清官珍本的收藏、傳承和流失經過以及宮廷版本特色，研究得較透徹，敘述得較為清楚。二是史料豐富。作者使用了大量的歷史檔案，查閱了許多史料、筆記，較為真

世紀懸案-北京人頭蓋骨化石失蹤之謎

岳南編著的《世紀懸案：“北京人”頭蓋骨化石失蹤之謎》用紀實文學的手法，敘述了“北京人”頭蓋骨化石發現、發掘以及學者們對出土竹書研究考釋破譯的全過程，對所涉及的著名歷史人物的人生軌跡，作了不同程度的描繪，展現了中國風起云涌、波瀾壯闊的歷史場景，讀來令人耳目一新，嗟嘆不已...

博士生導師學術文庫——北國石刻與華夷史跡(精裝)

《北國石刻與華夷史跡/博士生導師學術文庫》以我國北方地區發現的各種石刻為研究對象，以墓志為主，兼及石塔、經幢、墓碑等，而這些石刻中，內容又以唐代墓志為主，為研究唐代歷史文化與北方民族（如回鶻、仆固、渾部、葛邏祿、薛延陀、黨項）史的重要資料；有的墓志則對探討唐代西域、敦煌歷史及中西關系具有重要意義...

東南亞古代金屬鼓

銅鼓從公元前7世紀左右產生，一直流傳至今，分布于中國云南、貴州、廣西、廣東、海南、重慶、四川等8個省（市、自治區），及東南亞除菲律賓以外的其他國家。對銅鼓的考察，不但對研究中國南方及東南亞地區的民族歷史和文化有著不可替代的重要作用，而且對于探討整個人類的早期文明觀念有著不可或缺的意義。《東南亞古代金屬鼓》是奧地利的弗朗茨·黑格爾（FranzHeger）于1902年在萊比錫以德文出版的劃時代巨著，是20世紀初西方學者銅鼓研究的集大成。本

云岡石窟銘文楹聯

云網石窟金石文字主要包含造像題記、銘記、碑記三大類,這里統稱為“銘文”。銘文載體有砂巖、玄武巖、漢白玉、花崗巖、鑄鐵、鑄鑄銅等。巖巖石雕刻主要是陰刻,鐘、爐銘文都為陽文。年代有北魏、遼、金、元、明、清、民國以及新中國成立后刻石碑記。書體有魏碑、行、草、隸、篆、楷。這里把元代、清代、現亻代在巖石上書寫的有價值的墨書,也歸入題記。 牌匾、楹聯材質以木質為主,包括部分石刻、磚雕。匾聯分新舊兩部分,舊的指明清時代云岡堡或大佛閣建筑懸掛的匾聯,

中國初期國家形成的考古學研究:陶器研究的新視角

關于中國初期國家形成過程的考古學研究，傳統的研究方法大多是通過陶器的文化類型與戰國時代以后的文獻中所記載的夏、商（殷）王朝的有關史料來進行的。然而，由于田野考古資料的大量出現，從考古學角度、以考古學特有的方法對基礎資料進行分析，可以補正史料記載的可信度，避免單一研究方法的局限性。 本書作者按陶器的風格將二里頭、二里崗文化時期的各個地區劃分為六大區域，用數量分析的方法計算每個遺址中各個陶器系統構成比的總體變化趨勢，并通過

古謠讖-(上.下冊)

《古謠讖（套裝上下冊）》是欒保群先生將歷代古籍中保存的讖謠、讖語摘錄、匯輯而成。其內容分六大板塊：大預言、碑銘讖、科名讖、詩詞讖、政事讖、雜說。其中尤以政事讖為本書重點，此部分輯錄周代至清代史料中的有關政治讖語，多為預言或直接揭示某些朝代的興亡﹑歷史人物的成敗，以及社會戰亂﹑自然災變的前兆或驗證等。是書性質與清代學者杜文瀾所輯《古謠諺》類似，共收錄各類古代歌謠、讖語1185條。可讀性與趣味性強，對于研究中國古代政治史的來說，也是難得的

中國考古學年鑒(1995)

漢畫解讀

《漢畫解讀》，曾榮獲“中國最美的圖書”獎，大16開，特種紙書衣，圖文排版精美之至。精選100幅漢代畫像石，由著名學者馮其庸題評，漢畫研究專家劉輝進行畫面解讀。這些作品多未發表，題材在以往的漢畫像石中也較為少見，從中可以領略漢代社會、歷史、神話等方面知識，可作為研究漢畫的初級讀物，為認識和研究漢代社會生活提供豐富的資料...

河北卷-故宮博物院中國古代窯址標本(卷二)

本書內容包括：故宮博物院陶瓷研究五十五年、全國窯址分布圖、河北省窯址分布圖、窯址標本、窯址考察論文選等...

南邠州·碾子坡

本書是中國社會科學院考古研究所于1980-1986年間在陜西長武碾子坡遺址進行科學發掘的報告，介紹了這批先周時期的居址、墓葬及其出土物，同時詳細介紹了該地點發掘中同時清理的仰韶文化、西周與東周文化的遺跡和遺...