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中華民族燦爛文明史，典范文章浩如煙海，《古文觀止》所收散文皆是上乘之作，均為歷代膾炙人口的名篇佳作。《古文觀止》影響巨大，一版再版，長盛不衰...
◎ 導讀、詳注全譯本《古文觀止》 本版《古文觀止》每篇均由導讀、原文、注釋、譯文四部分構成，以求做到文白對照、注釋詳盡、便于理解。 ◆ 導讀，介紹該篇古文的出處，概述主要內容、基本觀點，并簡短評論其風格、文學價值和思想價值等。 ◆ 原文，保留古文原貌，按照現在通行標準標點原文。 ◆ 注釋，對生僻字詞、通假字、人物、地名、典故等注音和/或注解，例如： 《介之推不言祿》中，“懟”注為“懟（duì）：怨恨”； 《展喜犒師》中，“齊侯未入竟”
★群經之首——包含了宇宙、鬼神莫測的智慧,是十足的"天書". ★《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶,被譽為"大道之源",是華夏傳統文化的杰出代表,亦是中華文明的源頭活水. ★朱熹在評論程頤《易傳》時說:"《易傳》明白,無難看.但伊川以天下許多道理散入六十四卦中,若作《易》看,即無意味;唯將來作事看,即字字句句有用處." ★《易》是用來研究天地奧秘的工具,本身無思無為,不具有言告的功能
1、“萬經之王”的典藏版本：中國的智慧書和哲學書，權威的注釋，精簡的譯文，透露人生的智慧和命運的哲理，尤其為現代人解讀當下的困惑，參透究極人生意義。 2、無障礙閱讀的經典版本：本書中的注釋、翻譯都人性化地考量到讀者的閱讀基礎，讓人在輕松自在的狀態下修習中華至高經典！文字如師如友，讓聽者如沐春風。 3、解析高深哲學的導讀版本：通過*簡單的文字開始修習關于宇宙萬物或世界本源的重要理論之一——“道”，對大到人生、命運、思想等或者小到
本書可算是我國嚴格意義上的笑話集, 語言風趣, 文字簡練雋秀, 表現手法也十分成熟。此書分十二部, 每部皆有其獨特主題。一古艷 (官職科名等) 、二腐流、三術業、四形體、五殊稟 (癡呆善忘等) 、六閨風、七世諱 (幫閑娼優等) 、八僧道、九貪吝、十貧窶、十一譏刺、十二謬誤...
中國向有“詩的國度”的美稱，而《詩經》便是這詩國之詩的偉大源頭。 孔子曾說：“不學詩，無以言。”一部文學作品而能由《詩》入“經”，并曾長期位居儒家五經之首，成為古國精神文明的重要代表，這種現象在世界文化史上也是極為獨特的。 《詩經》曾被譯為多國文字，日本、朝鮮、越南、法國、德國、英國、俄國都有譯本，流傳非常廣泛。作為創造民族新文化的基石，我們一定要很好地繼承這一光輝燦爛的文化遺產...
本書為清代戲曲家孔尚任著作, 是一部談論中國古代一年四季十二月節日風俗的重要民俗著作。原書分十二個月, 依次介紹了古代的民俗節日, 有助于相關領域的研究...
本書以12個月為經, 以移植、分栽、下種、過接、扦壓、滋培、修整、收藏、防忌9事為緯, 記述園藝操作方法, 反映了明末清初士人的養植花卉時尚, 是我國寶貴的園藝文獻資料。本次《花傭月令》與《倦圃蒔植記》合刊...
★《通鑒》開創了“編年體”史書多功能目錄的新體例，文字優美，敘事生動，有相當高的文學價值，與《史記》并列為中國古代之史家絕筆。 ★《通鑒》體例嚴謹，脈絡清晰，網羅宏大，體大思精，史料充實，考證稽詳，敘事詳明，繁簡得宜。 ★宋末元初胡三省：“為人君而不知《通鑒》，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術，為人臣而不知《通鑒》，則上無以事君，下無以治 民，為人子而不知《通鑒》，則謀身必至于辱先，作事不足以垂后。” ★清代學者王鳴盛：
一部家喻戶曉的古詩啟蒙讀本和李煜、李璟詞的最全輯本，盡在本書！ 《南唐二主詞》系南唐李璟，李煜兩位詞壇大家的精彩作品集，他們的詞作形象鮮明，語言明凈，感情真真摯。這兩部著作，現在共同輯錄于本書，讓你可以盡情欣賞古典詩詞帶來的美感...
《圍爐夜話》是清人王永彬所撰寫的一部富有哲理的勸世之作，與明人洪應明的《菜根譚》、陳繼儒的《小窗幽記》并稱為“處世三大奇書”。它以“安身立業”為宗旨，分別從道德、修身、讀書、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示人生的內在意義，自面世以來，盛傳不衰。《圍爐夜話》共有200余則人生哲理，作者在寫作時汲取了歷代思想和語言精華，并將融為一爐，極具啟發性。 ...
本書用筆記體裁說明書籍和版片的各種名稱, 歷代刻書規格、材料以及工料價值的比較, 印刷、裝訂、鑒別、保存等方法, 并敘述了古代活字印刷、彩色套印的創始和傳播, 各時代的著名刻本, 刻書、鈔書、賣書、藏書的許多掌故...
本《張舜徽集》是繼國學大師、歷史學家、歷史文獻學家張舜徽先生的著作《張舜徽集》輯推出后的第二輯。第二輯7部5冊，內容涉及面更廣。本書為其中一冊。《周秦道論發微》是諸子學研究中的力作，張舜徽先生將思想史與文獻學結合起來，考論周秦道論為人君南面術，見解獨到，發人所未發。《史學三書平議》將《史通》、《通志》、《文史通義》中有關史學思想、史家素養、史書體裁、撰寫方法等方面的見解，擇其要者加以疏證，對會通思想闡發尤其深刻。該書內容豐富，思想精粹
國學大師南懷瑾說，曾國藩一生中共有十三套學問，流傳下來的只有一套“家書”。 曾國藩是中國近代教育大師，兄弟、子孫人才輩出。譽者贊為“古今完人”，毀者罵曰“大奸大惡”，不論臧否，皆推崇家書價值。 毛澤東有一套清朝光緒已卯年傳忠書局刊印的《曾文正公家書》，一生都在研讀。蔣介石對其子蔣經國說過，曾國藩對子女的訓誡可作模范，要認真體會，并且依照曾氏家訓去踐行。蔣經國常寫信向父親請安，蔣介石有時無空作復，就指定以《曾文正公家訓》的第幾篇代替回信
《隨園食單》是其四十年美食實踐的產物, 以文言隨筆的形式, 細膩地描摹了乾隆年間江浙地區漢民族的飲食狀況與烹飪技術, 用大量的篇幅詳細記述了中國十四世紀至十八世紀流行的326種南北菜肴飯點, 也介紹了當時的美...
詞是文學閬苑里傾吐著芬芳的仙葩，至今仍然以她不減的美麗，與詩并稱“雙絕”。欣賞古典詩詞并不需要跨越多高的門檻，人人皆能從其中獲得美的享受。生動的意象、流暢的韻律、凝練的結構，和作品中表達的普世情感，鑄就了這人類藝術的奇葩，也奠定了它們千年來不可逾越的地位。 對當代人來說，閑來品讀這些先賢的杰作，仍能時常引起共鳴。一冊在手，既可為焦躁的心靈指路，為漂泊的情感提供碼頭，更能為失落的人生撐起一片精神的家園...
“群經之首，大道之源。”《周易全書》函套精裝全四冊，1116頁，包含了《周易》原文、注釋、講解、象數義理發揮，以及體現易經智慧的具體事例故事等，配以卦象圖例與古色古香的黑白插圖，圖文并茂，文白對照，注釋明了，解說詳盡，上論天文，下談地理，中講人事，對于了解易學思想有著重要的價值與意義...
三國是東漢王朝的繼續。《三國志》中人物所處年代正是東漢破裂，群雄并起之時，個人一時的取舍進退，不僅關乎榮辱，而且關乎生死，成功失敗，往往間不容發。現代人所處社會，機會與誘惑此來彼往，瞻之在前，忽焉在后，一時的取舍進退，也往往差之毫厘，失以千里。撇開生死，與他們實有十分相似的處境。他們的沉毅果決、智計百出與進取的勇氣、銳氣，也是時下人們生存與競爭的基礎所在。 ...
★ 國學經典，典藏精品。精選流傳千年的中國古代國學名著，立足原文精髓，以全面的、細致的、通俗易懂的解讀，使讀者輕松接受國學的陶冶。 ★ 全方位解讀，導讀必備。原典、注釋、譯文一目了然，解讀權威，研究專業。 ★ 浮躁社會的醒世錄，茫然人生的指南針，煩擾困惑的救世藥，用古代圣賢的道理治愈現代社會的疾病。 ★ 精品印刷，設計考究，是典藏和贈送的絕妙佳品...
在《吳小如講杜詩》中，吳小如先生以“訂訛傳信”為重要宗旨，同時注意啟發學生，培養學生獨立思考的能力，以收教學相長之效。對于杜詩的種種不同說法，先生往往一一羅列，再加按斷，擺事實，講道理。先生從不強人從己，而是揆情度理，以理服人。杜詩名作《月夜》里的“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”一
講解深入淺出 注釋簡明扼要 翻譯準確生動 《山海經》是從戰國時期到漢代初年，經多人編寫而成的一部古書，書中的記載以神話為主，范圍龐大，除了保存大量的神話資料外，還涉及學術領域的各個方面，諸如宗教、哲學、歷史、民族、天文、地理、動物、植物、醫藥等學科，內容包羅萬象，堪稱當時的一部生活日用百科全書。 ...
★《史記》開創了史學家編寫紀傳體史書籍的先河。 ★ 敘事藝術條理清晰，精妙絕倫。 1、有因有果，敘述元素豐富，情節飽滿。 2、人物記述有時間線索，卻又不拘泥于此，有以類相從的原則。 3、開創“紀傳體”通史。 ★人物描寫精彩飽滿。 1、視角立體，不單一，人物記述方向多元。 2、個性明朗有特色。 3、傳記不再是貴族專利，引入平民人物。 ★風格雄渾，有歷史感。 1、傳奇式的繼續方式。 2、有場景感、有畫面感、層次豐富、意境深邃...
中國古代縱橫家經典之作。 鬼谷子不僅被縱橫家奉為鼻祖，兵家推崇為代表人物，甚至連民間的占卜相面之流，也都將其奉為自己的祖師爺，而且，據傳戰國時期的兵家孫臏、龐涓，縱橫家蘇秦、張儀都師從鬼谷子。 《鬼谷子》具有現實意義，一個人的生意談判與競爭之策略是否得當，關系到企業經營之成敗得失；一個人在職場的言談舉止，關系到他的升遷去留；即便是在人們的日常生活中，一個人的言談技巧運用如何，也關系到此人之處世為人之得體與否。全面修訂注釋升級版本。智慧
想起莊子，我們會想起一個“槁項黃馘”的哲人。當然，他不是在垂釣，他是在思考。 莊子，是智者,是哲人,是隱士，是天馬行空的思想家，是扶搖直上九萬里的鯤鵬。莊子的思想承接著老子，但又有所創新。作為道家重要的代表人物，莊子和老子并稱為“老莊”...
本書分三部分內容。第一部分收集了作者一些舊作，第二部分是比較完整的回憶富連成眾多演員和某些基本失傳劇目的一份資料，第三部分是自上世紀九十年代以來陸續寫成的有關戲曲方面的雜文隨筆。 ...
《傳習錄》全書分為上、中下三卷，上卷經王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想，并記載了王陽明提出的“四句教”。王陽明是我國明代最著名的思想家、哲學家和軍事家，精通儒、釋、道三教，是中國歷史上罕見的全能大儒，被后世稱為“立德、立功、立言”三不朽的“完人”...
★《禮記》是研究我國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。包含社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面。 ★品位大同世界的政治理想，學習古代財政經濟學的寶貴遺產。 ★繼承孝道禮儀的傳統美德，培養德行家庭的社交方式。 ★學習禮學制儀的傳統知識，加深對“禮儀”的哲學思考。 ★精心注譯和今譯，使之明確了然，極大方便了讀者的入門閱讀和歷史研究。 ★仿線裝，再現原版品質。印刷精良，送禮佳品...
本書共分為十六卷, 其主要內容包括: 外舅尹府君墓志銘 ; 張登壽傳 ; 參議院議員黎君墓志銘 ; 高太公壽頌 ; 論七律 ; 記李 ; 說枚李 ; 戒小家 ; 重孔羨 ; 去格 ; 說篆 ; 說碑 ; 說墓志 ; 重讀書等...
《世說新語》，原名《世說》，由南朝宋臨川王劉義慶組織文人編寫，是我國早的一部文言志人小說集。《世說新語》集中反映了魏晉時期的名士風度，同時是研究魏晉時期社會現象的極好史料，其中，對于魏晉名士的活動如清談、飲酒、服藥、隱逸，性格特征如任誕、簡傲等，以及他們的種種人生追求，書中都進行了生動的描寫...
屏去雕飾，反近自然。魯迅...
《列子》原底本正文只有三萬六千余字，而此次新補得二萬四千余字，增加了百分之七十。這新補的兩萬多字，是傳統《列子》一書中所未見的第一手新材料。其中包括《老子》《莊子》《墨子》《韓非子》《說苑》等書中許多著名的故事，如“卞和獻玉”、“楚王細腰”、“螳蜋捕蟬”、“飛衛學射”等。
《讀史的方法》由“中國歷史研究法”、“中國歷史研究法補編”上下兩卷組成，是中國史學理論的經典著作。“中國歷史研究法”重新界定了歷史研究的意義及其范圍，認為那種在空間上“含孤立性”，在時間上“含偶合性斷滅性”的活動。“皆非史的范圍”，提出了發展變化的新史觀。在“中國歷史研
其書凡分四類，曰香之品，曰香之異，曰香之事，曰香之法，亦頗賅備，足以資考證也。 《欽定四庫全書（藝術類）：香譜 陳氏香譜》是書凡集沈立、洪芻以下十一家之《香譜》，匯為一書。征引既繁，不免以浩博為長，稍逾限制。若香名、香品、歷代凝和制造之方，載之宜也。至于經傳中字句偶涉，而實非龍涎迷迭之比，如卷首引《左傅》黍稷馨香等語寥寥數則，以為溯源經傳，殊為無謂。此蓋仿《齊民要術》首援經典之例，而失之者也。然十一家之譜，今不盡傳，敬能蕾稗群
般若波羅蜜多——渡達彼岸的智慧。《金剛經》便是能把人渡達彼岸的金剛智慧。兩千多年前古印度誕生的這部經書，經由鳩摩羅什和玄奘法師之手，鮮活地呈現在歷代佛教信徒僧眾、文人雅士、學者專家眼前。羅什作為印度人，漢譯經文時力求“雅”。玄奘作為漢人，漢譯經文時力求“達”。兩者譯本的優
《經典國學讀本：古詩源》是中國詩學史上一部重要選本，由清代著名詩論家沈德潛選編。《經典國學讀本：古詩源》中所收詩歌包含先秦至隋各個時代《詩經》《楚辭》以外七百余首古詩。 《經典國學讀本：古詩源》旨在完整清晰展現唐以前詩歌的發展嬗變軌跡。與同類選本相較《經典國學讀本：古詩源》具有選目精當、選量適中、評注簡明、切中肯綮的特點。 《經典國學讀本：古詩源》作者在論詩時特重雅正又不避俚俗；既推崇杜甫“掣鯨碧海”的風格又賞識清遠宛然的詩境
作為中國人，只要會寫字，基本都會背誦幾首唐詩。唐詩是中國文化中較形象、較深邃、較有感染力的文學作品，是中華文化的一顆明珠。唐詩對我們的影響，已經深入到了骨髓，流淌在了我們的血液中。唐詩讓我們的生活變得詩意，中國人在它的熏陶中，變得溫文爾雅，變得心平氣和，變得充滿智慧...
★通解＝全譯+讀解。360°無死角白話解讀，零距離零障礙體驗博大的中國文化，引領讀者進入一個燦爛豐富、內涵深厚的文化圣地。 ★圣道=智者+體悟。以平常心講平常事，文字之間、方寸之地展現經典本真，以當世之身修習古圣智慧，解讀當下困境，引導幸福人生。 ★歷史=文字+探索。從晦澀的言辭之中還原歷史，追溯當年時光，探析千年文化中的人之道，國之道，天之道。 ...
本書采用編年體例,全面考察今文《尚書》中所存各類作者的各類文體的散文作品,力求輯錄的窮盡性和使用的針對性,以達到學術性與實用性的有機統一。本書分為導言、正文、附錄三部分。正文編撰體例為:1.紀年;2.紀人;3.紀事;4.錄文;5.注釋;6.簡析。具體編撰原則有三:1.輯錄全面;2.注釋精慎;3.簡析扼要。附錄包括《紀年表》、《作者篇名分類表》、《主要參考文獻書目》...
隨著當前國學熱的深入，社會上普遍興起了以傳授優良道德規范和文化的傳統讀物，經典的價值和魅力也在大家的傳誦中變得更加光彩奪人，先賢圣哲的智慧也在無數次的流傳中影響著我們的生活。本書讀來朗朗上口，簡潔流暢，為古代經典與現代生活之間架起了一座溝通的橋梁...
千古兵學奇書，萬世兵家鼻祖! 法國軍事家拿破侖，在兵敗滑鐵盧之后，偶然得見《孫子兵法》，無限感慨地說：“如果二十年前能見到《孫子兵法》，歷史將會是另外一種結局。” 《孫子兵法》問世以后，為歷代軍事家們所注視，自曹操以來，歷代注家蜂起，其中以孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、王皙、梅堯臣等人為代表，這版《孫子兵法》綜合了各代表注家的精彩注評，博采眾家之長! 除《孫子兵法》之外，本書還附有《孫臏兵法》，兩大兵法合體，更有料...
“四書五經”、諸子百家，經典的價值和魅力在流光歲影里永不褪色，先賢圣哲的智慧光芒照耀著我們的現代生活。為在古代經典與現代社會間架起一座溝通的橋梁，中華書局推出“中華經典藏書”叢書。自2006年推出第一輯開始，累計銷售上千萬冊，銷售碼洋突破1.6億元，成為廣大讀者閱讀學習國學經典名著的主要版本。 為適應時代、市場及廣大讀者的需求，經過認真調研，中華書局決定推出升級版，從原來的50種調整為60種，其中增補的新書都是堪稱經典的名著，其中
對儒者良心的解讀，對修身立命的思考，對千年傳承的探索儒家的淵源是《論語》《孟子》和“五經”。無論從思想或是從藝術觀點看，《論語》都是一部絕妙的書，可以終身咀嚼，受用不盡的。《孟子》比較是要偏鋒，露棱角，但是說理文之犀利痛快，明白曉暢，后來卻沒有人能趕得上。 ——朱光潛 現代青年人，應該多讀孟子，常讀孟子；年年再讀孟子一遍。（萬章，告子，盡心諸篇甚好。）孟子一身都是英俊之氣，與青年人之立志卒勵工夫，是一種補劑。孟子專
作為中國古代儒家的一部重要經典，《論語》是了解孔子哲學、政治、教育、文化等學說的很重要的資料。“半部《論語》治天下”，從古至今，《論語》都是一部不能忽視的經典。作為中華文化的源典，《論語》的主張思想已浸透到到中國兩千多年的政教體制、社會習俗、心理習慣和行為方式里去...
★ 《華夏國學經典全本全注全譯叢書》以歷*權威的古籍為底本，再參閱其他較具代表性的著作進行點校，使經典原文準確可靠。 ★ 注釋簡潔、準確、客觀、全面。目前出版的許多經典注釋本有一個較為明顯的通病，就是注譯者作注較為隨意。本書則做到逢疑難必注，不回避問題，對于迄今仍存在分歧和爭議的地方，堅持實事求是的原則，或明確表示存疑，或同時列舉幾種代表性的觀點，以提示讀者此處內容無確解。同時，注釋文字一律采用《漢語大詞典》《辭海》《辭源》《古
王蒙 著
劉爭爭 著
老王子 著
宋文京/王一方 著
胡紫桂
吳光磊 著
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